«В пустыни кто живет или в монастыре, или в миру соделывает свое спасенье, всякому неотложный закон-очистить сердце свое от страстей»

Святитель Феофан Затворник.

Русская Православная Церковь заявила о своей серьезной обеспокоенности размерами алкоголизации, табококурение и наркоманией населения России.

Дорогие братья и сестры, по благословлению Его Преосвященства Феодосия, Епископа Тамбовского и Мичуринского, по благословлению настоятеля Христорождественского Храма благочинного протоиерея Владислава с 1 октября 2012 года создан центр «Лествица Трезвления». Небесным покровителям которого правлением центра был избран Св. Преподобный Серафим Саровский.

В программу центра «Лествица Трезвления» кроме многих мероприятий включен 10 дневный курс занятий по освобождению от страстей алкоголя, табака, наркомании и других вредных привычек. Занятия проводят: руководитель Центра протоиерей Владислав, иерей Андрей, педагог-психолог Истомина Т. Д., педагог Заяц Л. А. с 1 числа каждого месяца 2012-2013 г.г.

        Паломническая поездка в Кадомский женский Свято-Милостиво-Богородицкий монастырь

Паломническую поездку в женский Свято-Милостиво-Богородицкий монастырь  пгт. Кадом члены центра «Лествица Трезвения» в составе 18 человек совершили 27 и 28 февраля 2013 года. Целью поездки было дальнейшее воцерковление членов Центра, знакомство с монастырским укладом жизни. Во время поездки паломники центра «Лествица Трезвения» узнали основную информацию об истории монастыря.

Основание Кадомской женской обители было положено в последних годах XVIII-го столетия. В 1797 г. указом из Рязанской духовной консистории разрешается устроить женскую общину при Кадомской соборной Дмитриевской церкви. В 1868 г. с Высочайшего соизволения Кадомская община была переименована в общежительный Кадомский монастырь. Первоначальницей обители была Екатерина Варфоломеевна Горская, которую вызвали из Рязанского женского монастыря.

Главное внимание сестер было сосредоточено на устройстве в обители строгой иноческой жизни. Екатерина Варфоломеевна не раз решалась уйти из Кадомской богадельни, ей не хотелось быть начальницей, но прозорливый старец Саровской пустыни Серафим не велел ей огорчать сестер новой обители отказом от начальствования – и она осталась. Вот какой образ жизни вели они в то время: одни из них пряли и ткали, некоторые отделывали фольгою образа, шили золотом, занимались шитьем простых одежд и белья. Кроме того, у них постоянно, день и ночь, по очереди читалась псалтырь с поминовением усопших благодетелей и родственников. Этими трудами они приобретали себе средства к существованию. Вся монастырская жизнь строилась по Саровскому уставу. Руководителями в иноческой жизни у сестер были известные своею высокой духовной жизнью Саровские старцы: иеромонах Серафим, игумен Назарий и иеромонах Илларион.

Между прочими наставлениями старец Серафим передал Екатерине Варфоломеевне наставление о пении по воскресным дням перед Литургией параклиса Божией Матери. Если это правило неопустительно будет ими выполняться, никакие беды не постигнут их, а если нет, то без беды беду наживут.

Иеромонах Илларион более всего потрудился в устройстве монашеского жития в Кадомской женской обители.

До революции 1917 г. в обители было более 400-х сот сестер.

В Кадомском женском монастыре было четыре храма. Сохранилось только два.

Участвующие в паломничестве увидели следующие святыни обители:

1. Икона Божией Матери именуемая «Цвет неувядаемый». Эта икона пользовалась особым уважением от старца Саровской пустыни Серафима.

2. Икона Божией Матери «Милостивая» (Киккская).

3. Икона Божией Матери «Достойно есть».

4. Икона св. вмч. и целителя Пантелеимона и прочая церковная утварь.

Современная жизнь в обители достаточно многотрудна и разнообразна, но вместе с тем исполнена радостью и добрым подвигом служения Богу и ближним. Это посещение обители и монастырских богослужений стало для паломников наградой за труды путешествия и великим духовным утешением. Когда прошло время после долгой дороги до поселка, в душе каждого паломника из Уварова наступил покой. Перед Литургией все поставили свечи перед иконами святых и смогли сосредоточенно произнести про себя те слова, ради которых приехали. После поездки паломники надолго сохранили особое духовное настроение для молитвы.

Отчет март 2013

Отчет составила Истомина Т.Д.

Христос рождается, славите!

Рождество Христово – один из самых любимых и детьми, и взрослыми праздник. По песне канона: «Христос раждается, славите; Христос на земле, срящите (встречайте); Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися», - каждому хочется ощутить радость праздника в кругу родных и друзей.

Православный центр «Лествица трезвения под покровительством святого преподобного Серафима Саровского» собрал детей и родителей 7 января. За праздничным столом звучали сердечные поздравления и пожелания.

К родителям, которые посещают Воскресную школу для взрослых при Центре, обратился руководитель центра «Лествица трезвения», настоятель храма Рождества Христова протоиерей Владислав: «Поздравляю вас с Рождеством Христовым! Это поистине объединяющий нас всех праздник, потому что в мир пришел Иисус Христос, наш Спаситель. Желаю вам мира, добра, радости. Посещайте Воскресную школу и радуйтесь успехам ваших детей».

Поздравления и сердечные пожелания прозвучали и от преподавателей Т.Д. Истомина и Л.А. Заяц. Дети и родители приехали в центр «Лествица трезвения» сразу после рождественского концерта в Доме культуры «Дружба». После праздничного чаепития концерт продолжился. Дети вместе с родителями и преподавателями пели песни и тропарь Рождеству Христову, читали стихи и танцевали. В подарок за выступления юные ученики Воскресной школы при центре «Лествица трезвения» получили сладости и  книги с рассказами на православную тематику и молитвословы.

За праздничным столом ребята с воодушевлением делились впечатлениями  о детском концерте учебных заведений Уваровского и Ржаксинского районов, в том числе Воскресных школ, который прошел в доме культуры «Дружба». Немногие из них приняли участие в концерте. Но и зрители, и участники остались довольны представлением, которое было не только веселым и развлекательным, но и поучительным.

Поездка к святителю Тихону Задонскому

Поездка к святителю Тихону Задонскому состоялась 21-22 декабря. Рождество-Богородицкий мужской монастырь находится в Воронежской Епархии и является одним из семи наиболее почитаемых в России монастырей.

Слава и последующий расцвет  Задонского монастыря связаны с появлением здесь святителя Тихона, который, оставив Воронежскую епископскую кафедру, в 1769 году переселился сюда. Во время жизни в монастыре святитель все свои средства раздавал бедным, отличался прозорливостью и смирением. Жил в монастыре на покое до 1783 года.

Монастырь был основан в 1610 году и на протяжении 400 лет был для России оплотом и центром проповеди и истинного покаяния. Благодаря трудам святителя Тихона монастырь стал желанным местом паломничеств и поклонения цельбоносным мощам Задонского Чудотворца.

Уваровские паломники посетили собор в честь Владимирской иконы Божией матери, который был построен в 1845 году. При постройке величественного пятикупольного восьмипрестольного трехэтажного собора и разборке старого в 1846 году были обретены нетленными мощи святителя Тихона. В 1861 году 13 августа, после многочисленных работ по реставрации и подготовке к празднованию, состоялась его прославление. К святым мощам Тихона Задонского приложились и мы.

Мы также узнали об истории монастыря, рассмотрели памятник святителю Тихону Задонскому, были на Литургии в церкви Тихона Задонского и Игнатия Богоносца, в церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы, Вознесенской церкви. На дорогу отведали монастырской трапезы и вернулись в Уварово.

 Составила Истомина Т.Д.

Поездка в Свято-Введенскую Оптину пустынь.

25 ноября 2012 года по благословению настоятеля Христорождественского храма г. Уварово, протоиерея Владислава Сысолятина, состоялась паломническая поездка в Свято-Введенскую Оптину пустынь, Ставропигиальный мужской монастырь Калужской епархии.

Мы выехали ночью  25 ноября и утром в 7 часов приехали с Божией помощью. В храме в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы началась служба. Помолившись, мы по очереди прикладывались к мощам великих Оптинских старцев преподобных Амвросия и Нектария. Преподобный Амвросий был келейником преподобного Макария и ближайшим его учеником. С разных концов страны к преподобному Амвросию сходились люди и передавали свои скорби. У него можно было искать разрешения всех вопросов. Множество исцелений произошло по молитвам великого старца.

Преподобный Нектарий был учеником преподобного Анатолия (Зерцалова) и старца Амвросия. Старцем он был избран в 1913 году. В 1917 году в Оптину пустынь приходили паломники в смятении, порожденном первыми месяцами революции, и хотя старец никому не подавал надежды, что новая жизнь скоро кончится, но они возвращались в большевистский хаос бодрыми и радостными. Святитель Тихон многие вопросы, касающиеся управления Церковью, решал в соответствии с мнением старца.

Кроме того, мы посетили святыню Введенского собора – мироточивую икону Казанской Божией Матери. 16 ноября 1988 года эта икона источила благодатную росу. Сначала возникла испарина, затем появились постепенно увеличивающиеся капли. Братия сразу же отслужили перед иконой молебен с акафистом. В память об этом чуде в монастыре по средам читается акафист Пресвятой Богородице перед Казанской Ее иконой. В тот же день в 23 часа начала источать миро аналойная икона преподобного Амвросия Оптинского. Икона написана в 1988 году летом. Благодатная роса появилась на иконе на руке со свитком, на котором было написано: «Подобает убо нудиться, возрастати в смирении». Капли то появлялись, то исчезали, то увеличивались, то уменьшались. Несколько крупных капель выступило на словах «возрастати в смирении». Эти чудеса произошли в канун годовщины возвращения Оптиной пустыни Русской Православной Церкви. 5 лет спустя, мироточение от Казанской иконы повторилось 17 ноября, а икона преподобного Амвросия впоследствии также мироточила 17 сентября 1989 года. Об этом был снят кинофильм. Вот к каким благодатным иконам мы прикладывались, надеясь получить помощь Божию в борьбе со страстями.

В храме в честь Казанской иконы Божией Матери почивают святые мощи великих Оптинских старцев: преподобных Моисея, Антония, ИсаакияI. Преподобные Моисей и Антоний родные братья, основали скит в Оптиной. Преподобный Моисей принял Оптину в свое заведение и 37 лет опекал ее. Главная его заслуга в поддержании старчества. Он с любовью принял преподобных Леонида и Макария. Преподобный Антоний был начальником скита. По глубокому смирению он хотел уклониться от учительства, тем более, что в Оптиной пустыни был великий старец преподобный Макарий, но духовные дарования преподобного Антония привлекли к нему многочисленных паломников.

Преподобный Исаакий принял бремя настоятельства Оптиной пустыни в 1862 году, став преемником Моисея. 30 лет он всячески поддерживал обитель и как простой монах ходил к старцу Амвросию, и ждал иногда много времени в приемной, чтобы попасть к старцу на беседу.

В храме в честь Владимиркой Божией Матери почивают святые мощи великих Оптинских старцев: преподобных Льва, Макария, Иллариона, Анатолия (Зерцалова), Иосифа, Варсонофия, Анатолия (Потапова).

Преподобный Лев принес и утвердил дух старчества в Оптиной. К мощам этого великого старца до сих пор идут иноки и миряне. К старцу Льву привлекает их дар благодати Божией, почивавшей на нем.

Преподобный Макарий был строителем скита, а затем скитоначальником. После смерти преподобного Льва все чада его остались на попечение преподобного Макария. Старец сильно уставал и скорбел, что не должен и не может уклониться от обуревающего его огромного количества народа. В переписке старцу помогал иеромонах Амвросий (будущий великий старец).

Преподобный Илларион бил келейником старца Макария, и тот передал ему продолжение старческой деятельности. Преподобный Илларион стал скитоначальником и общим духовником обители.

Преподобный Анатолий (Зерцалов) был учеником старца Макария и старца Амвросия.

Преподобный Иосиф бил ближайшим учеником преподобного Амвросия Оптинского. Впоследствии он стал скитоначальником и старцем всей обители.

Преподобный Варсонофий бил скитоначальником после смерти старца Иосифа. Это был гигант духа. Без его совета и благословения никто, даже настоятель монастыря, ничего не делал.

Преподобный Анатолий (Потапов) был келейником преподобного Амвросия. Свое старческое служение он начал в 1906 году. Был великим аскетом, делателем Иисусовой молитвы, проводившим ночи в молитве. Преподобный Амвросий стал свидетелем исполнения пророчества старцев о новых гонениях на христиан.

На территории монастыря есть часовня, где покоятся три Оптинских новомученика, убитые сатанистом в Пасху 1993 года: иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта.

Мы с братией и сестрами посетили все святые места Оптиной пустыни, а также святые источники, набрали воды из колодца Амвросия Оптинского.

На обратном пути мы заехали в Шамордино. Это селение между старинными городами Калугой и Козельском. Как сообщает история обители, Казанская Амвросиевская женская пустынь основана в 1884 году преподобным Амвросием Оптинским по завещанию его духовной дочери монахини Амвросии (Ключаревой, 1818-1881гг.) и на ее средства. Еще при жизни, призревая престарелых вдов и сирот-девиц, желающих посвятить себя служению Богу, она завещала устроить женскую общину с богадельней в принадлежавшем ей имении Шамордино.

С марта 1990 года в Шамординском монастыре возобновилась монашеская жизнь. По молитвам преподобных устроителей, старца Амвросия и матушки Софии, вновь началось богослужение. В тот же год, 27 мая, был освящен храм при богадельне в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Эта дата вошла в летопись монастыря как день возрождения обители.

В настоящее время в обители совершается полный круг богослужения, читается Неусыпаемая Псалтирь, акафисты перед чтимыми иконами Божией Матери и преподобного Амвросия Оптинского. Вновь открыты монастырская богадельня и больница, для детей из окрестных селений организована воскресная школа. Обитель имеет собственное подсобное хозяйство: молочную ферму, огороды, поля, пасеку, полностью обеспечивает себя продуктами сельского хозяйства. Насельницы монастыря находятся на полном обеспечении, получая от обители все необходимое. Сейчас в Шамордино подвизается более 130 сестер.

Главный храм, в котором мы побывали, освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, построен по благословению преподобного старца Амвросия. За алтарем Казанского собора находятся могилки настоятельниц обители.

Мы посетили также храм в честь преподобного Амвросия Оптинского, на месте которого располагалась келья, в которой в прошлом веке жил Старец. Члены Центра побывали и в первом храме обители – Троицком, с пределами в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», святые источники. Уваровские паломники получили множество впечатлений от поездки и вернулись домой с радостью.